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晉文化典故

禮儀有別
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-06    瀏覽:
  【典源】《左傳·昭公五年》:“是儀也,不可謂禮。禮所以守其國,行其政令,無失其民者也。”
  【典義】 “禮·儀有別”典義是,禮和禮儀是有別的。
  【典實(shí)】公元前537年,魯昭公去到晉國,從郊外慰勞一直到贈(zèng)送財(cái)貨,從沒失禮。晉平公對(duì)女齊說:“魯侯果真精通禮嗎?”女齊回答說:“魯侯哪里懂得禮!”平公說:“他從郊外慰勞一直到贈(zèng)送財(cái)貨,都沒有違背禮節(jié),為什么說不懂禮?”女齊回答說:“他那是儀式,不能說是禮。禮,是用來保有國家、推行政令、不失去百姓的?,F(xiàn)在他的政令在私家,有賢不能任用,違犯盟約欺凌小國,把別人的危難作為利益,卻不知自已也存在著危難。做為一個(gè)國君,危難將要到他身上,卻不去憂慮他的處境。禮的根本和枝節(jié)就在于此,他卻繁繁瑣瑣地學(xué)習(xí)儀式。說他精通禮,不是距離太遠(yuǎn)了嗎?”君子認(rèn)為女齊在這里是懂禮的。

 
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