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晉文化典故

貧賤驕人
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-05    瀏覽:

  [典源]  《東周列國(guó)志》第八十五回:子方笑曰:“自古以來,只有貧賤驕人,哪有富貴驕人之理?…武王能誅萬乘之紂,而不能屈首陽(yáng)之二士,蓋貧賤之足貴如此。”

 ?。鄣淞x]  “貧賤驕人”,謂恪守道義的貧賤之人,可以依自己的貧賤而自豪。遂后便以“貧賤驕人”來表示對(duì)富貴的蔑視?! ?/font>

  [典實(shí)]  戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏文侯的老師田子方,對(duì)魏太子子擊(后即位為武侯)一點(diǎn)都不屈服。這在《東周列國(guó)》第八十五回里有這樣一段記載:“擊受命而出,遇田子方乘敝車而來。擊慌忙下車,拱立道旁致敬。田子方驅(qū)車直過,傲然不顧。擊懷不平,乃使人牽其車索,上前曰:‘擊有問于子,富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?’子方笑曰:‘自古以來,只有貧賤驕人,哪有富貴驕人之理?國(guó)君而驕人,則不保社稷;大夫而驕人,則不保宗廟。楚靈王以驕亡其國(guó),智伯瑤以驕亡其家,富貴不足恃明矣。若夫貧賤之亡,貧不過藜藿,衣不過布褐,無求于人,無欲于世,惟好士之主,自樂而就之,言聽計(jì)從,勉為之留。不然,則浩然長(zhǎng)往,誰能禁焉?武王能誅萬乘之紂,而不能屈首陽(yáng)之二士,蓋貧賤之足貴如此。”魏文侯聞子方不屈于世子,對(duì)田子方益加敬愛和重用。而后人看了田子方與子擊的這段“貧賤驕人”的對(duì)話,對(duì)田子方也更加敬重和熱愛了。

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