?。鄣湓矗? 《東周列國志》五十回:王曰:“趙盾等屢屢進諫,勸靈公禮賢遠佞,勤政親民。”
[典義] “禮賢遠佞”,其意是敬重有才德的賢人,遠離巧言獻媚的佞人。
[典實] “禮賢遠佞”之典,就發(fā)生于趙宣子(趙盾)在桃園強諫晉靈公的時候。
要說“桃園強諫”,就得先從晉靈公說起。靈公是個荒淫暴虐、厚斂于民、廣興土木、嬉戲無度的昏君。他親近奸佞,遠離忠臣,又是個讒言聽信、忠言逆耳、拒諫不納的暴虐國君。他對奸佞屠岸賈,是無言不納,無計不聽,無事不從。可以說屠岸賈教他干什么,他就干什么。他們狼狽為奸,是一丘之貉。
晉上卿趙盾(即宣子)是位忠臣,又是位直言敢諫的諍臣。他對奸佞屠岸賈是看在眼里,記在心里,干著急沒有辦法,只有找昏君靈公去勸諫。一天,他對靈公說:“有道之君,以樂樂人,無道之君,以樂樂其身。”同時,還給他講了桀紂滅亡的故事。靈公聽了有點動容,趙盾勸他回宮親政,他點了點頭??墒?,到了第二天,靈公依然如故,又是用彈弓打人,又是縱犬咬人,又是隨便殺戮廚師和下人,仍然嬉戲不止,不理國事。其時,列國離心,萬民嗟怨,國無寧日。趙盾等屢屢進諫,勸靈公禮賢遠佞,勤政愛民,靈公如塞兩耳,全然不聽,反有疑忌之意。遂后,就發(fā)生了“桃園弒君”的壯烈一幕!
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